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庚子国变后的(de)神(shen)州大(da)地(di)满(man)目(mu)疮痍(yi)，有志青年(nian)奋而崛起(qi)挽(wan)救家国。贵族(zu)少年良乡、革命党杨凯之(zhi)、北洋武右卫军李人骏成为最早一批赴日本士官学(xue)校留(liu)学深造的进步(bu)青年(nian)，在(zai)邮轮上(shang)和革命(ming)流亡(wang)者俞天白(bai)、秋红(hong)相遇(yu)，从(cong)此五个(ge)人宿命被紧密勾连(lian)。东京(jing)各种思潮包裹来袭，他们结义、追逐爱情、为(wei)振兴中华而(er)奋(fen)斗。归国后，良(liang)乡壮(zhuang)志踌躇(chu)探求(qiu)富国强兵之道(dao)，却深陷(xian)权(quan)利漩涡，满腔(qiang)热血无(wu)处施(shi)展(zhan)，最终认清时(shi)代风(feng)向，在隐居中崛起。凯之在延吉之战(zhan)力挫日(ri)本帝(di)国主义(yi)嚣张气(qi)焰，被誉为“戍(shu)边英雄”，他在革命浪(lang)潮(chao)中(zhong)经历生(sheng)死蜕变，最终牺牲走(zou)向时代高(gao)光点。革(ge)命党(dang)、立宪派、北洋系较量不断(duan)，辛亥年间革(ge)命(ming)志(zhi)士们浴血奋(fen)战(zhan)，推翻了存(cun)续千百年(nian)的旧秩序。秋红(hong)、杨(yang)一帆(fan)等(deng)人在新思(si)潮(chao)的启迪下，在跌宕中认(ren)清了(le)中(zhong)华民族(zu)的唯一出路，继续(xu)走在(zai)振兴中华、民族(zu)复(fu)兴的革(ge)命道路(lu)上。