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庚子国变后的神(shen)州(zhou)大地满目疮痍，有志(zhi)青年奋而(er)崛起挽救(jiu)家国。贵族少年良乡、革命党杨凯之(zhi)、北洋(yang)武右卫(wei)军李人(ren)骏成为最(zui)早(zao)一批赴日本士官学(xue)校留学深(shen)造的(de)进步青年，在(zai)邮轮上(shang)和(he)革命流亡者(zhe)俞(yu)天(tian)白、秋红相遇(yu)，从此五(wu)个人宿命被(bei)紧密勾连。东京各种思潮包裹(guo)来袭(xi)，他们结义、追逐(zhu)爱情(qing)、为(wei)振(zhen)兴(xing)中(zhong)华而奋(fen)斗。归(gui)国后(hou)，良(liang)乡壮志踌(chou)躇探求(qiu)富国强(qiang)兵之道，却(que)深陷权利(li)漩涡(wo)，满腔热血无(wu)处施(shi)展，最(zui)终认清(qing)时代风向，在(zai)隐居中崛起。凯之在延吉之(zhi)战(zhan)力挫日本帝(di)国主义嚣(xiao)张气焰，被(bei)誉为(wei)“戍边英雄(xiong)”，他在革命浪潮(chao)中(zhong)经历生死蜕变，最终牺牲(sheng)走向(xiang)时代高光(guang)点。革命党、立宪派(pai)、北洋系较量不(bu)断，辛(xin)亥(hai)年间(jian)革命志士们浴血奋战，推翻了存续千百(bai)年(nian)的旧(jiu)秩序。秋红(hong)、杨一帆等人在新思潮(chao)的启迪下，在跌宕中(zhong)认清了(le)中华民族的(de)唯(wei)一(yi)出路，继续走在振兴中华、民族复兴的革命(ming)道路(lu)上。