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庚子国变后的神州(zhou)大(da)地(di)满(man)目疮痍(yi)，有志青(qing)年奋而崛起挽(wan)救家(jia)国。贵(gui)族少年良乡、革命党杨凯之、北洋(yang)武右卫军李(li)人骏成为最早一批赴日本士官学校留(liu)学深造(zao)的(de)进步(bu)青年，在(zai)邮轮上(shang)和革命(ming)流亡者(zhe)俞天(tian)白(bai)、秋红相(xiang)遇(yu)，从此五个(ge)人(ren)宿命被(bei)紧密勾连(lian)。东京各种思(si)潮(chao)包裹(guo)来袭，他(ta)们结义、追(zhui)逐(zhu)爱情、为振兴(xing)中(zhong)华而奋(fen)斗。归国(guo)后(hou)，良(liang)乡壮(zhuang)志踌躇(chu)探求富国强兵之道，却深陷权利(li)漩涡，满腔热血无(wu)处(chu)施(shi)展，最终(zhong)认清时代风向，在(zai)隐居(ju)中崛起。凯之在延吉(ji)之战力(li)挫日本帝国主义嚣(xiao)张(zhang)气焰(yan)，被誉为“戍边英雄”，他在革命浪(lang)潮中经历生死蜕变，最(zui)终牺牲走向时代(dai)高光点。革命党、立(li)宪派、北洋系较(jiao)量(liang)不断，辛(xin)亥年(nian)间(jian)革命志士(shi)们(men)浴血奋(fen)战，推翻了存(cun)续千(qian)百年的旧秩序。秋(qiu)红、杨(yang)一帆等(deng)人在新思(si)潮的启迪下，在跌宕(dang)中认清(qing)了中华(hua)民族(zu)的唯一出路，继续走(zou)在振兴(xing)中华、民族复兴的革命(ming)道路上。