庚子国变后的(de)神州大地满(man)目疮痍,有志青年奋而崛起挽(wan)救家国。贵族少(shao)年(nian)良(liang)乡、革命党(dang)杨(yang)凯(kai)之(zhi)、北(bei)洋武(wu)右卫军(jun1)李(li)人(ren)骏成为最(zui)早一批(pi)赴日本士官学(xue)校留学深造的(de)进步(bu)青年(nian),在邮轮上和革命流亡者俞(yu)天(tian)白、秋红相遇,从此五个(ge)人宿(xiu)命被紧密勾(gou)连(lian)。东(dong)京(jing)各种思潮包(bao)裹来袭,他们结(jie)义、追逐爱情(qing)、为振兴中华而奋斗。归国后,良乡壮(zhuang)志踌躇(chu)探求(qiu)富国强兵之道(dao),却深陷权利漩涡,满(man)腔热血无处施(shi)展,最终认(ren)清时(shi)代风向,在隐居(ju)中(zhong)崛起。凯之在延吉(ji)之(zhi)战力(li)挫(cuo)日(ri)本帝国主义(yi)嚣张气焰,被誉为“戍边英(ying)雄”,他(ta)在革(ge)命浪潮中经历生死蜕变,最(zui)终牺牲走向时代高光(guang)点。革命(ming)党(dang)、立宪(xian)派、北洋系较量(liang)不断,辛亥(hai)年(nian)间(jian)革命(ming)志士们浴(yu)血(xue)奋战(zhan),推(tui)翻了(le)存续千(qian)百(bai)年的旧秩序。秋红、杨一帆等(deng)人在(zai)新思潮的(de)启(qi)迪下,在(zai)跌宕中认清了中(zhong)华民族的(de)唯一出(chu)路,继续(xu)走在振兴中(zhong)华、民(min)族(zu)复兴的革命道路上。
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