庚子国变后的神(shen)州大地(di)满目疮(chuang)痍,有志青年(nian)奋而崛起(qi)挽救(jiu)家国(guo)。贵(gui)族少年(nian)良乡(xiang)、革命党杨凯之、北洋武右卫军李人(ren)骏成为最早一批赴日本士官学校留(liu)学(xue)深造的进步(bu)青(qing)年,在(zai)邮(you)轮上和革命流(liu)亡者俞天白、秋红相遇(yu),从此五(wu)个人宿命被(bei)紧密勾连。东京各种思潮(chao)包裹(guo)来(lai)袭,他(ta)们(men)结义、追逐爱情(qing)、为(wei)振(zhen)兴中华而奋斗。归国后,良(liang)乡(xiang)壮志踌躇探求(qiu)富国强(qiang)兵之道,却(que)深陷(xian)权利漩涡,满(man)腔热血无(wu)处施(shi)展(zhan),最终认(ren)清时代风向(xiang),在隐居中崛起。凯之在(zai)延(yan)吉之战力(li)挫日本帝国(guo)主义嚣张气(qi)焰,被(bei)誉为(wei)“戍边英雄”,他在革(ge)命浪(lang)潮中经历(li)生(sheng)死(si)蜕变,最终牺牲(sheng)走向(xiang)时代高光点(dian)。革命(ming)党、立(li)宪派、北(bei)洋系(xi)较量不断,辛(xin)亥(hai)年间(jian)革命志士们浴(yu)血奋战,推翻了存续千(qian)百(bai)年(nian)的(de)旧秩序。秋红、杨一(yi)帆(fan)等人在新(xin)思(si)潮(chao)的启迪下,在(zai)跌宕中认清了中(zhong)华(hua)民族的唯一出(chu)路,继续走(zou)在振兴(xing)中华、民族复兴的革命道路上。
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