庚子国变后(hou)的(de)神州大(da)地满目(mu)疮痍,有(you)志(zhi)青年奋而崛起挽救家(jia)国。贵族少年良乡(xiang)、革命党杨凯之、北洋武右(you)卫军李人骏成(cheng)为(wei)最早一批(pi)赴(fu)日(ri)本士官(guan)学校留(liu)学深造的进步青(qing)年,在(zai)邮(you)轮上和(he)革命(ming)流(liu)亡者俞天白、秋(qiu)红相遇,从此五(wu)个人宿(xiu)命被紧密(mi)勾连。东京(jing)各(ge)种思潮包裹来(lai)袭,他们结义(yi)、追逐爱(ai)情、为振兴中华而(er)奋(fen)斗。归国后,良(liang)乡(xiang)壮(zhuang)志踌躇探求富(fu)国强兵之道,却(que)深陷权利漩涡,满(man)腔热(re)血无(wu)处(chu)施展,最终认(ren)清时代风向,在隐居(ju)中崛(jue)起(qi)。凯(kai)之在延吉之(zhi)战力(li)挫日(ri)本(ben)帝国主(zhu)义(yi)嚣张气(qi)焰,被(bei)誉为(wei)“戍(shu)边英雄(xiong)”,他在革命浪潮中经(jing)历生(sheng)死蜕变(bian),最终(zhong)牺牲走(zou)向时(shi)代高光(guang)点。革命党、立(li)宪派、北洋系较量不断,辛(xin)亥(hai)年间革命志士们浴血奋(fen)战(zhan),推翻(fan)了存(cun)续千百年的旧秩序。秋红、杨(yang)一帆等人在新思潮的启(qi)迪(di)下,在跌宕中认清了中(zhong)华民族的唯一出路,继(ji)续走(zou)在振兴中华、民(min)族(zu)复(fu)兴的革命道路上。
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