庚子国变后的(de)神州大地满目(mu)疮(chuang)痍,有(you)志青(qing)年奋(fen)而崛起挽(wan)救家(jia)国。贵族少(shao)年良乡、革命党杨凯之(zhi)、北洋(yang)武(wu)右卫(wei)军李人骏(jun4)成为(wei)最(zui)早一(yi)批赴(fu)日本士官学(xue)校留学(xue)深(shen)造的进步青年,在邮(you)轮上和(he)革(ge)命流亡者俞(yu)天白、秋红相遇(yu),从(cong)此五(wu)个(ge)人(ren)宿命被紧密勾连。东京(jing)各(ge)种思潮包(bao)裹来袭,他(ta)们结义(yi)、追(zhui)逐爱情、为振(zhen)兴中华而奋(fen)斗。归国后(hou),良(liang)乡壮(zhuang)志踌躇探求富国强兵之道(dao),却深(shen)陷权(quan)利(li)漩(xuan)涡,满(man)腔(qiang)热血无处施展(zhan),最终认清时代风向(xiang),在隐居中崛(jue)起(qi)。凯之在延(yan)吉(ji)之(zhi)战(zhan)力挫(cuo)日本帝国主义嚣张气(qi)焰,被誉为“戍边英雄(xiong)”,他在(zai)革命浪潮中经历生死蜕(tui)变,最终牺牲走向时代高光(guang)点。革(ge)命党(dang)、立宪派、北洋系较量不断(duan),辛亥年(nian)间革(ge)命志士(shi)们(men)浴血奋(fen)战(zhan),推(tui)翻(fan)了存续千百年的旧(jiu)秩(zhi)序。秋(qiu)红、杨一帆(fan)等人在新(xin)思潮的启迪下,在跌(die)宕中认清了中华民族的唯一出路(lu),继(ji)续走(zou)在振兴中华、民族复兴的革命道路上。
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