庚子国(guo)变后(hou)的神(shen)州大地满目疮痍,有志青年奋(fen)而崛(jue)起挽救家(jia)国(guo)。贵族少(shao)年良(liang)乡、革命(ming)党杨凯(kai)之、北洋武右(you)卫军李(li)人(ren)骏成为(wei)最(zui)早一批(pi)赴日本士官(guan)学校(xiao)留学深造的进(jin)步青(qing)年,在邮轮(lun)上和革命流(liu)亡者俞(yu)天(tian)白(bai)、秋(qiu)红相遇,从(cong)此五个人宿命被紧密(mi)勾连。东京各(ge)种思潮包裹来(lai)袭,他们结义、追(zhui)逐爱情、为振兴中华而奋(fen)斗。归国后(hou),良乡壮志踌躇探求(qiu)富国(guo)强兵之(zhi)道,却深陷权利漩涡,满(man)腔热(re)血(xue)无(wu)处(chu)施(shi)展(zhan),最终认(ren)清(qing)时代风向,在隐居(ju)中崛起。凯(kai)之在延吉之战力挫日本帝国主义嚣张气焰,被誉为“戍(shu)边英(ying)雄(xiong)”,他在革命(ming)浪(lang)潮中经历生死蜕变(bian),最终(zhong)牺牲(sheng)走(zou)向时(shi)代(dai)高(gao)光点。革命党、立宪派、北(bei)洋系较(jiao)量(liang)不(bu)断,辛亥(hai)年间革命志士们(men)浴血奋战,推翻了(le)存续千百年的旧秩(zhi)序。秋红、杨一帆等人在新思潮的(de)启迪下,在跌宕(dang)中(zhong)认(ren)清(qing)了中华(hua)民(min)族的唯一(yi)出路,继续走在振兴中(zhong)华、民族复(fu)兴的(de)革命道路上。
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