庚子国变后的神州大(da)地(di)满目疮(chuang)痍,有志青(qing)年奋而(er)崛起(qi)挽救家国(guo)。贵(gui)族少年良乡、革命(ming)党(dang)杨(yang)凯之(zhi)、北洋武(wu)右卫军李人骏成为最(zui)早(zao)一(yi)批(pi)赴日本(ben)士(shi)官(guan)学校留学(xue)深造的进步青年,在邮轮上和革命(ming)流亡(wang)者俞天白、秋(qiu)红相(xiang)遇,从(cong)此五个人宿(xiu)命(ming)被紧密勾连。东(dong)京各种思潮包裹来袭(xi),他们结义、追(zhui)逐爱情、为振(zhen)兴(xing)中华而(er)奋(fen)斗。归国后,良(liang)乡壮志(zhi)踌(chou)躇探求(qiu)富(fu)国强(qiang)兵之道,却深(shen)陷权利漩涡,满腔热血无处施(shi)展,最终(zhong)认清时代风向,在隐居(ju)中崛(jue)起。凯之(zhi)在延吉之战(zhan)力挫日本帝国主义嚣张气焰,被(bei)誉为“戍边英(ying)雄”,他在(zai)革命浪潮中经历生死蜕变,最终牺牲走向(xiang)时代高光点。革(ge)命党、立(li)宪派(pai)、北洋系(xi)较量不(bu)断,辛(xin)亥年(nian)间革命志士们(men)浴(yu)血奋战,推翻(fan)了存续千百年(nian)的旧秩序(xu)。秋红(hong)、杨一(yi)帆等(deng)人在新思潮的(de)启迪下,在(zai)跌宕(dang)中(zhong)认清了中华民(min)族的唯一(yi)出路(lu),继续走在振兴中华(hua)、民(min)族(zu)复兴(xing)的革命道路上。
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