庚子国变后的神(shen)州(zhou)大地满目(mu)疮痍(yi),有(you)志青(qing)年奋(fen)而(er)崛起(qi)挽(wan)救(jiu)家国(guo)。贵族少年良乡、革命党杨凯之、北洋武右卫(wei)军李(li)人(ren)骏成为(wei)最早一批赴日本士官学校留学深(shen)造(zao)的进步青年,在(zai)邮轮上和革命流(liu)亡者(zhe)俞天(tian)白、秋红相遇,从此五个人(ren)宿命被紧密勾连。东京各种思(si)潮(chao)包(bao)裹(guo)来袭,他们(men)结义、追逐(zhu)爱(ai)情(qing)、为振(zhen)兴中华而奋斗(dou)。归(gui)国后,良(liang)乡壮志踌(chou)躇探求(qiu)富国强兵之道,却深陷权(quan)利漩涡,满腔热(re)血无处施展,最终认清(qing)时代风向,在隐居中崛起。凯之在延吉之(zhi)战力挫(cuo)日(ri)本(ben)帝(di)国主义(yi)嚣张(zhang)气焰(yan),被誉(yu)为“戍(shu)边英雄”,他在革命浪潮中经(jing)历生死蜕变(bian),最终牺(xi)牲(sheng)走(zou)向时代高光点(dian)。革命(ming)党、立宪派(pai)、北洋系(xi)较量不断,辛亥年间(jian)革命(ming)志士们浴血奋战,推翻了存续(xu)千百年的旧秩(zhi)序(xu)。秋红、杨一帆等人在新思潮的启迪(di)下,在跌宕中认(ren)清(qing)了中华民族(zu)的唯一出(chu)路(lu),继(ji)续(xu)走在(zai)振兴中华、民族复兴的革(ge)命(ming)道(dao)路上(shang)。
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