庚子国变后的神(shen)州大地(di)满目疮痍,有志青(qing)年奋而崛起挽救家国。贵族少年良(liang)乡(xiang)、革命(ming)党杨凯之、北洋武右卫军李(li)人骏成为(wei)最早一(yi)批(pi)赴日本士官(guan)学(xue)校留学深造的进步青年,在(zai)邮轮上和革命流(liu)亡者俞天白、秋红相遇,从此五(wu)个人宿(xiu)命被紧密勾(gou)连。东(dong)京各种思潮包裹来(lai)袭,他们(men)结(jie)义(yi)、追逐(zhu)爱情、为(wei)振兴中(zhong)华而(er)奋(fen)斗。归国后,良(liang)乡壮志踌(chou)躇(chu)探求富(fu)国强(qiang)兵(bing)之道,却深陷(xian)权(quan)利漩涡,满腔热(re)血无处施展,最终认(ren)清时代风向,在隐居中(zhong)崛(jue)起。凯之在(zai)延吉之战力挫(cuo)日本帝(di)国主(zhu)义嚣张气焰(yan),被誉为“戍(shu)边(bian)英雄”,他在革命浪潮中(zhong)经历生(sheng)死蜕(tui)变,最终牺(xi)牲走(zou)向(xiang)时(shi)代高光(guang)点。革(ge)命党、立(li)宪派(pai)、北洋(yang)系较(jiao)量不断(duan),辛(xin)亥年间革(ge)命志士(shi)们浴(yu)血奋战(zhan),推翻了存续千(qian)百年(nian)的旧秩序。秋红、杨一帆(fan)等人在(zai)新思潮的启迪下,在跌宕中(zhong)认清了(le)中华民族的(de)唯(wei)一出路,继续走在振兴中(zhong)华、民族(zu)复兴的(de)革(ge)命(ming)道路上。
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