庚子国变后的(de)神州(zhou)大地满(man)目疮(chuang)痍,有志青(qing)年(nian)奋(fen)而(er)崛(jue)起挽救(jiu)家(jia)国(guo)。贵(gui)族少年良乡、革命党杨凯之、北洋(yang)武右卫军李(li)人(ren)骏成(cheng)为(wei)最早(zao)一批赴日本(ben)士(shi)官学校(xiao)留学深(shen)造的进步青年,在邮(you)轮上和革命(ming)流亡者俞天白、秋(qiu)红相(xiang)遇,从此五个(ge)人宿命被紧密勾连。东京各种思潮(chao)包裹来袭,他(ta)们结义、追逐爱情、为振兴中(zhong)华而奋斗。归国后(hou),良乡壮志踌躇探求富(fu)国强兵(bing)之道,却(que)深(shen)陷权利漩(xuan)涡,满(man)腔热血无处施展(zhan),最终认(ren)清时代(dai)风(feng)向,在(zai)隐居中崛起(qi)。凯(kai)之在延吉之战力挫日(ri)本(ben)帝国(guo)主(zhu)义(yi)嚣(xiao)张(zhang)气焰,被(bei)誉为“戍边(bian)英雄”,他在(zai)革命浪(lang)潮中经历生死蜕(tui)变,最(zui)终牺牲走向时(shi)代(dai)高光(guang)点。革命党、立宪派、北洋系较(jiao)量不断,辛亥(hai)年(nian)间革命志士们浴血奋(fen)战(zhan),推翻了(le)存续千百年的旧(jiu)秩序(xu)。秋红、杨一(yi)帆(fan)等(deng)人在新(xin)思潮的启迪下,在跌宕中认清了(le)中华民族的唯(wei)一(yi)出路,继续走在振兴中华、民族(zu)复兴的革命道路上(shang)。
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