庚子国(guo)变后的神(shen)州大地(di)满目(mu)疮痍(yi),有志青年奋而崛(jue)起(qi)挽(wan)救家国。贵(gui)族少(shao)年良乡、革命党(dang)杨凯之、北洋武(wu)右卫(wei)军李人骏成为最(zui)早一批赴(fu)日(ri)本(ben)士官(guan)学校(xiao)留学(xue)深造的进步青(qing)年(nian),在(zai)邮轮上和革命流亡者(zhe)俞天白、秋红相遇,从此(ci)五个人宿命被(bei)紧密(mi)勾(gou)连。东京各种(zhong)思潮包裹来袭(xi),他们结(jie)义、追(zhui)逐爱(ai)情、为振兴中(zhong)华而奋(fen)斗。归(gui)国后(hou),良(liang)乡壮(zhuang)志踌(chou)躇探求富(fu)国强兵之道(dao),却深(shen)陷权(quan)利漩涡,满腔热(re)血无处施展,最终认清(qing)时代风向,在隐居(ju)中崛起(qi)。凯之在延吉(ji)之(zhi)战力(li)挫(cuo)日本帝国(guo)主义嚣(xiao)张气焰,被誉为“戍边(bian)英雄”,他在革命(ming)浪潮中经历(li)生(sheng)死蜕(tui)变(bian),最终牺牲(sheng)走向时代高光(guang)点。革(ge)命党、立宪派、北洋系较量不断,辛亥(hai)年间(jian)革(ge)命志士们浴血奋战(zhan),推翻了存续千百年的旧秩序。秋红、杨一帆等(deng)人(ren)在(zai)新思潮的启迪下,在跌(die)宕中认清(qing)了(le)中华(hua)民族的唯一出路,继续(xu)走(zou)在振兴中华、民族复(fu)兴(xing)的革命道路上。
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