庚子国变后的神(shen)州大地满目疮(chuang)痍(yi),有志青年奋而崛起(qi)挽救家国。贵族(zu)少年良乡(xiang)、革命党杨凯之(zhi)、北洋武右卫(wei)军(jun1)李人骏成为最早(zao)一(yi)批赴日(ri)本士(shi)官(guan)学(xue)校留(liu)学深(shen)造的进步青年,在邮轮(lun)上和革命流亡者俞天白、秋红相(xiang)遇,从此五个人(ren)宿命被紧密勾连(lian)。东京(jing)各(ge)种思潮包裹(guo)来袭(xi),他们(men)结义(yi)、追(zhui)逐爱(ai)情(qing)、为振兴中(zhong)华(hua)而奋(fen)斗。归国后,良乡壮志踌(chou)躇(chu)探求富(fu)国强兵之道,却深陷权(quan)利漩涡,满(man)腔热血无处施展(zhan),最(zui)终(zhong)认(ren)清时代风向,在隐(yin)居(ju)中(zhong)崛起。凯之在(zai)延(yan)吉(ji)之战(zhan)力挫(cuo)日本帝(di)国主义嚣张气(qi)焰,被誉(yu)为“戍边英雄”,他(ta)在革命浪潮中经历生(sheng)死(si)蜕变,最终(zhong)牺牲走向(xiang)时代高光点。革命(ming)党(dang)、立(li)宪(xian)派、北洋系较(jiao)量不断,辛(xin)亥年(nian)间(jian)革命志士们浴血奋战,推翻了存续(xu)千百年的旧秩序。秋红、杨一帆等(deng)人在(zai)新思潮的启迪下,在跌宕中(zhong)认清了(le)中华(hua)民族(zu)的唯(wei)一(yi)出路,继续走在(zai)振兴中华、民(min)族(zu)复兴(xing)的革命道路上(shang)。
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